Džamals Al-Dīns Zarabozo (Jamaal al-Din Zarabozo) – ASV islāma aprindās populāra personība – stāsta par Kurāna brīnumiem un to ietekmi uz viņa ceļu pie islāma. Ceturtā daļa: Viena no unikālajām Kurāna īpašībām ir tā detalizētā saglabāšana, kas patiesībā to padara pavisam atšķirīgu no citām reliģijām. Es daudz ko sāpīgi apzinājos par Bībeles vēsturi, un tā
Džamals Al-Dīns Zarabozo (Jamaal al-Din Zarabozo) – ASV islāma aprindās populāra personība – stāsta par Kurāna brīnumiem un to ietekmi uz viņa ceļu pie islāma. Trešā daļa: Lai reliģija būtu patiesa, tai ir pilnībā jābūt no Dieva, nevis tikai no dievišķiem pirmsākumiem. Mans pirmais priekšnoteikums: Ja es meklēju patiesu Dieva reliģiju, tad arī svētajiem rakstiem
Džamals Al-Dīns Zarabozo (Jamaal al-Din Zarabozo) – ASV islāma aprindās populāra personība – stāsta par Kurāna brīnumiem un to ietekmi uz viņa ceļu pie islāma. Otrā daļa: Salīdzinājums starp Kurānu un to, kas par to bija sakāms orientālistiem. Kurāna studijas 1976. gadā: Kurāns un daudzie ne-muslimu autori Jums vajadzētu paturēt prātā, ka tas notika 1976.
Džamals Al-Dīns Zarabozo (Jamaal al-Din Zarabozo) – ASV islāma aprindās populāra personība – stāsta par Kurāna brīnumiem un to ietekmi uz viņa ceļu pie islāma. Pirmā daļa: Īsumā par Kurānu un pravieti Muhammadu (s). Ievads Ja tagad, kad esmu bijis muslims jau daudzus gadus, man būtu jāraksta par tēmu „Kurāna brīnumi”, es pievērstu uzmanību aspektiem,
“Es neiešu uz skolu… un viss!!!” Alī kliedza, pacēlis zodu uz augšu un sakrustojis rokas pār krūtīm. Vecmāmiņa un vecākā māsa Samra raižpilni saskatījās. “Kas gan noticis, dārgumiņ?” vecmāmiņa maigi iejautājās. “Es to nevaru – vienkārši nevaru! Hifzs ir man par grūtu. Visiem ir viegli no manis sagaidīt, ka to darīšu. Bet kā tad ir
Parislamu.lv piedāvā divus rakstus par Birmingemas Universitātē nesen atklāto Kurāna manuskriptu. Sens Kurāna fragments Birmingemas Universitātē Pateicoties mūsdienu zinātnes metodēm, Kurāna manuskripts, kas atrodas Birmingemas Universitātē, ir ticis ierindots starp vecākajiem pasaulē. Oglekļa datēšanas (Radiocarbon) analīzes, ar precizitāti 95,4%, norāda, ka papīrs, uz kura ir uzrakstīts šis teksts, ir no perioda starp 568. un 645.
(lasiet raksta otro daļu šeit) Kurāna skripts Vēl viens iebildums, ko orientālisti izsaka, ir saistīts ar to, ka Uthmana mus’hafam trūka diakritiskās zīmes (punkti, kas atšķir burtus un patskaņu apzīmējumi). Līdz ar to viņa mus’hafā redzamie burti ir tikai arābu burtu pamata bāze. Piemēram, vārds (viņš teica), bez diakritiskajām zīmēm izskatītos šādi: . Saskaņā ar
(lasiet raksta pirmo daļu šeit) Apkopošana pēc Pravieša (s) nāves Tādējādi ir kļuvis redzams, ka tas, ka Kurāns tika iemācīts neskaitāmiem Pravieša (s) līdzgaitniekiem, novērsa risku tā saglabāšanu uzticēt tikai dažiem cilvēkiem. Līdzko vārsmas kļuva izplatītas visā islāmiskajā pasaulē, kļuva neiespējami tās izmainīt tā, lai muslimi citā pasaules vietā to nepamanītu un neizlabotu. Turklāt pravieša
Eiropas atmoda no tumšajiem viduslaikiem un tai sekojošā intelektuālā apgaismība bija viena no vērienīgākajām kustībām mūsdienu vēsturē. Eiropā kļuva populāras empīriskās zinātnes, kritiskā domāšana un intelektuālas diskusijas. Liela daļa tā visa tika pārņemta no muslimu pasaules intelektuālās vēstures muslimu un Rietumu kultūru saskares punktos – piemēram, Spānijā, Sicīlijā, un Eiropas Dienvidaustrumos. Šis intelektuālisma pieaugums sakrita
Vai tu pastāvīgi meklē labāku saikni ar Kurānu, bet tevi atbaida milzīgās tafsīra (Kurāna nozīmi skaidrojošās) grāmatas, kurām grūti atrast pietiekami laika? Tu tāds neesi vienīgais. Nu ko, sāksim ar visvienkāršāko atzīšanos. Man vienmēr ir sagādājis grūtības ievērot ikdienas Kurāna recitācijas vird (Kurāna daļa, ko katrs pats sev nosaka izlasīt ikdienas). Reizēm, garīgā pacēluma vilnī,
1820 
